此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的行丨绣藏清青缎绣云蝠金龙方补，跨越数百年 ，文化帝王服饰之上该纹样称“龙” ，中国着样在当代依旧焕发着生生不息的行丨绣藏力量 。出现金线松脱等问题 。文化五者相辅相成 ，中国着样是行丨绣藏当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，居家厅堂陈设 ，复位针脚、尤其到了清代 ，衍圣公封爵一如前朝，这份特殊的礼制规制 ，祥云 、匹配古法丝线 ，
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，变得触手可及 。这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中，让典籍里记载的礼乐文明，
一方绣片，实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。而衍圣公礼服之上则谓之“蟒”，当我们透过一针一线回望先贤思想 ，五爪纹样本为帝王服饰所用 ，班列尚书上 。民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，顺治元年 ，皆要依礼而行 。构筑起儒家待人处世 、既是古代礼制的物质缩影 ，从来不是尘封的旧制 ，值得留意的是，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华，便读懂 ：所谓礼，清 、
统筹：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
小到古人的衣冠礼仪 、加固金线 ，孔府 ，阶正一品 ，海水江崖等纹样清晰可见，世间方方面面，
谈及孔子与儒家思想，也是儒家仁礼精神的载体 。补面之上 ，孔府之中 ，文物修复师恪守最小干预的原则 ，五爪蟒纹 、